CORRECTION DE L’EXAMEN DE LA SESSION NORMALE DU LES GRANDS MYTHES DE 2014-2015 ( faculté des lettres et des sciences humaines dhar Mehrez fés)

 CORRECTION DE L’EXAMEN DE LA SESSION NORMALE DE 2014-2015 (FACULTÉ DES LETTRES ET DES SCIENCES HUMAINES DHAR MEHREZ FÉS)

• Expliquez les mots ou expressions soulignés dans le texte.

Epiméthée : C’est un dieu. Il est le fils du Titan Japet. Son nom est doté de signification : il veut dire « celui qui réfléchit après coup ». C’est lui qui a créé les animaux.

Prométhée : C’est un dieu. Il est le frère d’Epiméthée donc le fils du Titan Japet. Son nom signifie : « celui qui réfléchit avant ». C’est le créateur et le protecteur des hommes.

Héphaïstos : C’est un Olympien. Il est le dieu du feu, de la forge, de la métallurgie et des volcans. Selon les sources, il est le fils d'Héra et de Zeus.

Athéna : Elle est la fille de Zeus et de Métis. C’est la déesse de la sagesse, de la stratégie militaire, des artisans, des artistes et des maîtres d'école.

Zeus : Fils de Cronos et de Rhéa, Zeus est le roi des dieux et des hommes. Il est le créateur du Cosmos

La faute d’Epiméthée : La faute d’Epiméthée réside dans l’équipement des animaux par tous les dons et l’oubli de l’homme.

• Quelle est la typologie du mythe susmentionné et quelle en est la fonction ? Justifiez votre réponse.

Puisque le mythe susmentionné raconte la création des hommes par Prométhée, il est de typologie anthropogonique. Sa fonction est à la fois étiologique et sociale : &étiologique car le mythe répond aux questions portant sur la création des hommes et des animaux : il est social car il est transmis de génération en génération.

• Quels sont les critères qui font de l’histoire de Prométhée et d’Epiméthée un mythe ?

D’après la définition de Mircéa Eliade, l’histoire de Prométhée et d’Epiméthée est un mythe car :

• Elle est sacrée en raison de l’existence d’Etres Surnaturels (Zeus, Epiméthée, Prométhée, Athéna…) ;

• Elle est une histoire vraie car les hommes et les animaux existent vraiment ;

• Elle est l’objet d’une création : création des animaux et des hommes ;

• L’histoire ne correspond à aucune datation précise ; son temps est le temps fabuleux des commencements.

• D’après le texte, qu’est-ce qui distingue la vie humaine de la vie animale ?

La vie humaine se distingue de la vie animale par plusieurs choses :

• Si les animaux naissent équipés, les hommes viennent au monde nus ;

• Les animaux ne sortent jamais de leur place car ils sont des êtres de la Nature ; ils ne pèchent donc jamais par hybris (hubris) ;

• Les hommes, quant à eux, avec le feu sont devenus des créateurs comme des dieux ; ce qui les pousse à pécher par hubris et à sortir de leur place.

5- A partir de vos connaissances, quels rapprochements peut-on faire entre ce mythe grec de Prométhée et les deux mythes bibliques suivants :

 Le mythe d’Adam et Ève ;

 Le mythe de la Tour de Babel ?

 

Entre le mythe de Prométhée et de la Tour de Babel il existe plusieurs rapprochements. Ces derniers sont liés au pécher par hybris (hubris). Si dans le premier mythe, il y a deux sortes d’hubris : celui de Prométhée et celui des hommes (lié au vol du feu) ; dans le second mythe, on peut dire qu’il y en a un seul à savoir la construction d’une tour démesurée.

Toutefois, l’hubris est presque le même dans les deux mythes : les hommes avec le feu veulent s’égaler aux dieux en devenant créateurs ; les babyloniens, eux, ont essayé de faire la même chose : dépasser Dieu par la construction de la fameuse Tour, symbole d’orgueil.